1、历史渊源　　皇帝不能事事躬亲，所以必须指派人代行，然空口无信，辄以节为凭。

2、 　　节代表皇帝的身分，凡持有节的使臣，就代表皇帝亲临，象征皇帝与国家，可行使权利。

3、举凡如持节分封诸侯、持节收捕罪犯、持节镇压起兵叛乱、持节出使外国及持节签约议和等事。

(资料图)

4、连诸侯在叛变时，除了私刻玺印，也不忘伪造节杖，江都易王建在叛乱时，就因此制造「二十根」使节，以供使用。

5、 　　在苏武持节不降、还有马日磾受袁术所欺，被骗失节而死（注），各臣所持有的这根节扙，实物上为长八尺的竹竿，最上头装饰着旄羽，颜色上在汉初为赤、后来易黄。

6、节材在后来也有金质铜身，类似金刀铁券之类，极盛装饰之能事，不全为竹。

7、 　　另外假节之「假」为短期代理，非为真假之意，像假司马就是代理司马，假齐王就是代理齐王，以有别于正牌司马及真齐王，当初韩信就是想当假王，结果刘邦封真王给韩信，此为真假之别。

8、 　　汉朝使节没有区分层级，例如曹真在本传为「假节」，但在奏上尊号时列名「使持节」，连出土的曹真碑也是「使持节」；又如魏延在本传为「假节」，但在弹劾李严联名上表时却为「使持节」。

9、倒不是说虚名较高而实权较低，而是代表皇帝不分大小，所以孙虑「假节」开府，长期驻军镇守、统治一方，却没有短期代理之意。

10、相反的，汲黯私自「持节」发河南仓粟以振贫民，本应为「假节」，即临时借用节杖而事后归还，但是此行却视为「持节」。

11、而前四史也没有记载节将的分工，甚至于汉武帝在发兵收捕太子时，为示区别（因为太子亦拥有节），特意将节杖改色，这也左证节杖原来无高低之分，否则汉武帝直接明示「使持节」不就高于太子的「持节」或「假节」，何必担心皇令与太子令相混淆。

12、 　　整理一下后来晋朝的持节都督权利： 　　（一）假节：平时没有权利处置人，战时可斩杀犯军令的人。

13、 　　（二）持节：平时可杀无官位之人，战时可斩杀二千石以下官员。

14、 　　（三）使持节：平时及战时皆可斩杀二千石以下官员。

15、 　　（四）假节钺（或假黄钺）：可杀节将（含假节、持节、使持节）。

16、 　　钺为斧钺，一种刑具，即：「大刑用甲兵，其次用斧钺。

17、」必然专属君王，故偶尔暂借人臣，应为「假」节钺而不为「持」节钺。

18、孔明被「授之以旄钺之重，付之以专命之权」及「亲秉旄钺以历三军」，指的就是假节钺。

19、 　　晋朝节将的开始时间可追溯曹魏时期，至于吴蜀则不一定照办，因为魏晋管辖跨州越郡，所以有假节刺史或持节都督出现，而吴蜀所统寡州少郡，没有分区统治的需要，悉数皆为中央直辖。

20、蜀将廖化、吴壹、张翼等人虽持节，但是真正军事用兵却得凭视大将军姜维所举止；吴将长江各督镇守各地，也非人人持节──因此吴蜀节将的权力，不如魏晋节将来得大。

21、吴蜀之节将，与其代表中央，更像差遣使者。

22、 　　持节都督镇守一方，也是后来割据地方的「节度使」之前身。

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